Wir haben ein veto!

Die Veranstaltungsreihe »Schlaglichter Feminismus« widmet sich aktuellen Kontroversen im feministischen Diskurs, wie queerer Theorie und Praxis, Prostitution und der Bedeutung von Intersektionalität.
Ziel ist, gemeinsam zu begreifen, wie sich Geschlechterverhältnisse im sexistisch strukturierten Alltag darstellen, wie diese zu kritisieren sind und wie gemeinsame – feministische und pro-feministische – Gegenstrategien aussehen können.
Dazu laden wir zu unseren Abendveranstaltungen ein, bei denen Themen besprochen und sowohl Geschlechterverhältnisse als auch geschlechtsspezifische Diskriminierung und geschlechterdifferenzierende Subjektivierungsweisen diskutiert werden. Continue reading →

Anders als 2004 Jahren werden Proteste zu den Einheitsfeierlichkeiten 2022 in Erfurt weitgehend ausbleiben, es wird dieses Jahr nicht gelingen, eine radikale und antinationale Position in Erfurt hörbar oder gar interventionsfähig zu machen. Man kann dieses Scheitern auf Überarbeitung, Corona oder die allgemein schlechte Lage emanzipatorischer Kräfte zurückführen und liegt damit sicherlich nicht falsch. Daneben lässt sich aber nicht leugnen, dass das nationale Projekt Deutschland im Jahr 2022 wesentlich erfolgreicher darin ist, auch oppositionelle Kräfte und vormals marginalisierte soziale Gruppen einzubinden — was sich schon daran zeigt, wer 2004 ein Straßenfest //gegen// die Einheitsfeierlichkeiten veranstaltet hat und heute beim offiziellen Einheitsspektakel mitwirkt. Continue reading →

„Auschwitz war also doch noch gut ausgegangen“.
Das Volksfest der nationalen Zwangsgemeinschaft am 3. Oktober in Erfurt nehmen wir als Anlass um uns am 16.09. anhand eines Dokumentarfilms mit Eike Geisel zu beschäftigen. Wie kaum jemand kritisierte er die für diese Feierlichkeiten notwendige historische Veränderung. Denn dafür musste der Bruch des Nationalsozialismus zuerst umgebogen werden in eine durch vermeintliche Läuterung gefütterte nationale Sinnstiftung.

„Waren die Juden Europas vordem wegen nichts und für nichts ermordet worden, so sollen sie nun, ein halbes Jahrhundert nach Auschwitz, endlich den Profit abwerfen, den man damals nicht aus ihnen hatte ziehen können“. Durch diese ungefragte Grabschändung mit der man sich als geläuterte

Nation stilisierte „ist aus der Asche der Ermordeten der Stoff geworden, mit dem sich der neue Nationalismus das gute Gewissen macht“. Institutionell und propagandistisch unterfüttert feiern die deutsch-Fühlenden nun ihre wiedergewonnene Normalität, ihren „Wiedereintritt in die Weltgeschichte“. Denn „mit der Wiedervereinigung endete die Nachkriegszeit und „das letzte markante Erinnerungszeichen daran, dass die Deutschen den Zweiten Weltkrieg doch nicht gewonnen hatten“ (alles Geisel). Continue reading →